आज का श्लोक, ’विनिवृत्तकामाः’ / ’vinivṛttakāmāḥ’

आज का श्लोक,
’विनिवृत्तकामाः’ / ’vinivṛttakāmāḥ’ 
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’विनिवृत्तकामाः’ / ’vinivṛttakāmāḥ’ - जिनकी कामनाएँ  भली-भाँति विलीन हो चुकी हैं, जड़ से नष्ट हो चुकी हैं,

अध्याय 15, श्लोक 5,

निर्मानमोहा जितसङ्गदोषा
अध्यात्मनित्या विनिवृत्तकामाः ।
द्वन्द्वैर्विमुक्ता सुखदुःखसञ्ज्ञै
र्गच्छन्त्यमूढाः पदमव्ययं तत् ॥
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(निर्मान-मोहाः जितसङ्गदोषाः
अध्यात्मनित्याः विनिवृत्तकामाः ।
द्वन्द्वैः विमुक्ताः सुखदुःखसञ्ज्ञैः
गच्छन्ति अमूढाः पदम् अव्ययम् तत् ॥)
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भावार्थ :
जिनका मान (गर्व) और मोह (लिप्तता) नष्ट हो चुका है, जिन्होंने आसक्ति अर्थात् इन्द्रियों के साथ मन के लिप्त होने से उत्पन्न होनेवाले विकारों को जानकर उन पर विजय प्राप्त कर ली है, जिनकी स्थिति सदा परमात्मा के नित्यस्वरूप में स्थिर रहती है, और जिनकी कामनाएँ भली-भाँति विलीन हो चुकी हैं, सुख-दुःख तथा ऐसे दूसरे सभी द्वन्द्वों से जो छूट चुके हैं ऐसे ज्ञानीजन उस अविनाशी परम पद को प्राप्त हो जाते हैं ।
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’विनिवृत्तकामाः’ / ’vinivṛttakāmāḥ’ - those who are no more haunted by desires, whose desires are rooted out,

Chapter 15, śloka 5,

nirmānamohā jitasaṅgadoṣā

adhyātmanityā vinivṛttakāmāḥ |

dvandvairvimuktā sukhaduḥkhasañjñai

rgacchantyamūḍhāḥ padamavyayaṃ tat ||

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(nirmāna-mohāḥ jitasaṅgadoṣāḥ

adhyātmanityāḥ vinivṛttakāmāḥ |

dvandvaiḥ vimuktāḥ sukhaduḥkhasañjñaiḥ

gacchanti amūḍhāḥ padam avyayam tat ||)

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Meaning :

Free from pride, arrogance and delusion, having overcome the evils of association of the senses with their objects of enjoyments, abiding ever in The Primal Self, released from the clutches of desires, Freed from the differences of the opposites like happiness and distress, The Wise attain the State Supreme of the Brahman That is imperishable.

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