आज का श्लोक, ’वेदेषु’ / ’vedeṣu’

आज का श्लोक,  ’वेदेषु’ / ’vedeṣu’
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’वेदेषु’ / ’vedeṣu’ - वेदों में, (वेद, > सप्तमी बहुवचन, अधिकरण के अर्थ में )

अध्याय 2, श्लोक 46,

यावानर्थ उदपाने सर्वतः सम्प्लुतोदके ।
तावान्सर्वेषु वेदेषु ब्राह्मणस्य विजानतः ॥
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(यावान्-अर्थः उदपाने सर्वतः सम्प्लुतोदके ।
तावान्-सर्वेषु वेदेषु ब्राह्मणस्य विजानतः ॥)
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भावार्थ : ब्रह्म के तत्व को जो जान चुका होता है, उस ब्राह्मण का वेदों से उतना ही प्रयोजन होता है, जितना कि हर ओर जल से परिपूर्ण विशाल सरोवर प्राप्त होने पर किसी मनुष्य का छोटे से तालाब से होता है ।
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अध्याय 8, श्लोक 28,

वेदेषु यज्ञेषु तपःसु चैव दानेषु यत्पुण्यफलं प्रदिष्टम् ।
अत्येति तत्सर्वमिदं विदित्वा योगी परं स्थानमुपैति चाद्यम् ॥
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(वेदेषु यज्ञेषु तपःसु चैव दानेषु यत् पुण्यफलम् प्रदिष्टम् ।
अत्येति तत् सर्वम् इदम् विदित्वा योगी परम् स्थानम् उपैति च आद्यम् ॥)
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भावार्थ :
वेदों ( के अध्ययन), यज्ञों (के अनुष्ठान), तपों (के पूर्ण करने) तथा विभिन्न प्रकार के दान देने आदि से जिस पुण्यफल की प्राप्ति निर्दिष्ट की गई है, योगी निःसन्देह उस सब को लांघकर इस आद्य सनातन एवं शाश्वत् स्थान को प्राप्त हो जाता है ।
[टिप्पणी : समस्त पुण्यफल उनके उपभोग के साथ ही नष्ट हो जाते हैं, किन्तु योगी (इस अध्याय के श्लोक 11 में वर्णित) ’पद’ कॊ प्राप्त होकर उससे एक हो जाता है ।]
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’वेदेषु’ / ’vedeṣu’ - with respect to veda-s, of veda-s, from veda-s, (veda > locative, plural case),

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Chapter 2, śloka 46,

yāvānartha udapāne 

sarvataḥ samplutodake |

tāvānsarveṣu vedeṣu 

brāhmaṇasya vijānataḥ ||

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(yāvān-arthaḥ udapāne 

sarvataḥ samplutodake |

tāvān-sarveṣu vedeṣu 

brāhmaṇasya vijānataḥ ||)

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Meaning :

One who has realized Brahman, has as much concern for the veda, as the one living near an overflowing reservoir of waters has for a small pond.

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Chapter 8, śloka 28,

vedeṣu yajñeṣu tapaḥsu caiva

dāneṣu yatpuṇyaphalaṃ pradiṣṭam |

atyeti tatsarvamidaṃ viditvā

yogī paraṃ sthānamupaiti cādyam ||

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(vedeṣu yajñeṣu tapaḥsu caiva

dāneṣu yat puṇyaphalam pradiṣṭam |

atyeti tat sarvam idam viditvā

yogī param sthānam upaiti ca ādyam ||)

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Meaning :

The yogī who knows this abode of The Supreme Reality (as explained in śloka 8 of this chapter 8) transcends all fruits that are obtained through the study of veda-s, performing the sacrifices of all kinds, or doing austerities and penances, (because they are destroyed with their enjoyments) while by knowing the indestructible, begin-less Supreme abode of oneself, one merges into That.

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